少林七十二艺 - 必发365乐趣网投

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少林七十二艺

据《少林拳谱》记载,必发365有三十六硬功、三十六柔功,又称三十六外功、三十六内功,统称少林七十二艺。

七十二艺练功之要旨,固在乎强健体魄,坚筋肉,却内邪,御凌侮,然而非空言所能致效,必须认真从事练习,不荒不怠,而后能成。练软硬内外功夫有三要:一要深沉稳重,二要确实精当,三要节欲爱名。练功有五忌:一忌荒惰,二忌夸矜,三忌躁急,四忌躐等,五忌酒色。练功有七伤:一、近色伤精,二、暴怒伤气,三、思虑伤神,四、善忧伤心,五、好饮伤血,六、懒惰伤筋,七、急躁伤骨。知此三要、五忌、七伤,始足与言练功。练功之法可分为数期,最初一步,先练皮肉;次则进而练筋骨,皮肉筋骨既坚实;更进而练习各部之实力,实力既充;然后更进而练习运气,此法如能任意往来,则大功成矣。练习何种功夫,必能速效也。

少林七十二艺分别是铁臂功、排打功、铁扫帚功、足射功、腿踢功、金钟罩、铜砂掌(竹叶手)、蛇形术(蜈蚣跳)、提千斤、罗汉功、铁头功、四段功、铁布衫功、双锁功、上罐功、石锁功、铁珠袋、千斤闸、鞭劲功、分水功、玉带功、鹰翼功、跳跃法(登高超远法)、霸王肘、一指金刚法、拔钉功、一指禅功、石椿功、金钟罩、铁牛功、旋风掌、卧虎功、拔山功、金龙手、推山掌、踢椿功、鹰爪功、斩魔剑、玄空拳、金砂掌(摩擦术)、铁砂掌、飞行功、枪刀不入法、五毒追砂掌(五毒手)、飞檐走壁法、一线穿、蹿纵术、金铲指、揭谛功、梅花椿、拈花功、螳螂爪、跑板功、闪战法、金刀换掌功、轻身术、铁膝功、陆地飞行术、穿廉功、浪裹功(泅水术)、点石功、琵琶功、柔骨功、壁虎游墙术、门裆功、翻腾术、布袋功、蛤蟆功、千层纸功、弹子功、锁指功、追风掌功、软玄功。

鹰爪功

七十二艺之鹰爪功是吸收鹰的形、意和击法发展而成的一种拳术,属象形拳,又有鹰爪翻子拳、鹰爪行拳和鹰爪连拳之称。此拳以模仿鹰爪抓扣和鹰翼翻旋的动作为主。其特点是:爪法丰富、抓扣掐拿、上下翻转、连环快速、仿形造拳、形神兼备。

要求出手崩打,回手抓拿,分筋错骨,点穴闭气,翻转灵活,神形似鹰。整个套路动则刚暴凶狠,快速密集;静则机智稳健,似鹰待兔,加之“雄鹰展翅”、“雄鹰捕食”等象形动作的配合,给人以机智、果断、勇猛、优美之感。

所练鹰爪部位,除却指腹,兼及指锋(尖),其鹰爪指力练及撑、缩、提、拧四劲及内家鹰爪阴、柔、寸、脆混元指力,非仅抓、提二劲。与世俗之低级练法截然不同,以鹰爪点石、提坛、混元指三法行功,秘法修练,每日仅30分钟,虽只习百日,功等二载。功成,手指灵活,指劲凌厉,大异常人,聚力于指,五指如铁爪钢钩,力从髓出,与世俗外壮之法迥然不同耳。拳手投足间,即可令敌关节折断而伤残,甚或置敌于死地,诚为最佳之近身自卫武术,最系统之练指之法也。

金砂掌

七十二艺之金砂掌在少林武术技击中起着重要作用。功夫练成之后,若与敌人搏斗,敌来手击我时,我用掌指拨之,敌即伤筋断骨,我若掌指触敌身,则洞穿敌胸膛,伤其内部五脏六腑。少林武僧练坐功时,也有的手不离沙子,兼练插沙功夫。

历代皆有名人,如北齐稠禅师,唐代的空空、灵隐、圆静,宋代的洪温、同钟,元代的智深、子安,明代的觉训、了义、圆胜、悟雷、广顺、道时、同替、祖钦,清代的清伦、真珠、如量、海参、湛举、寂聚、寂亭、淳锦、淳念、贞恒、贞秋等武僧,都精研此艺。据传,必发365著名武僧贞秋大师(1873年)回故乡探亲时,在关外锦州南门外,惩治抢男霸女的恶少爷黄公子,就是用少林金砂掌功夫。他插击点碎了黄少爷的命门腰脊椎,使恶徒当场瘫软趴地,永久残废,为百姓废了一方恶霸,扬了少林武威。此金砂掌属于六门砂掌的一种,是少林武僧秘传的功夫。

少林拳家有言:此功练习简便易行。为点穴和卸骨的基本功法。要渐行而不要急进,免伤手指,渐渐练至插击一炷香时,毫无感觉,功夫即告成功。前后至少要六年,功成稳固时须十年苦功。

歌曰:少林金砂掌,相摩擦胸膛。两掌插黄豆,再插黄米箱。三擦黄砂粒,铁砂一炷香。

斩魔剑

七十二艺之斩魔剑实际上是一种掌功,因掌锋如刃,可断销铁木而称为“剑”。少林历代武僧皆练此技,但大成者则属凤毛麟角,因练成此功,必须有三十余年的持恒苦练。必发365文献记载,隋朝的子开和宋代的福居等大师皆以斩魔剑而闻名于世。

斩魔剑为柔功外壮,属阴柔之劲,练腕侧一部之功夫,与拳法中的斫手相同。修习此功,先练掌砍木块,三年能用掌在木块上劈出凹痕,六年用掌在木块上能劈出刀切痕。然后再练掌砍青石块,六年后掌到石碎,十年苦练掌可断石块如刀切。之后再换砍铁屑,初时,一掌砍下,提掌后铁屑即可合聚如初。六年后,一掌砍下,提起时铁屑仍有排开之痕。再经数年苦练,可以掌将铁屑切成数块,如刀切豆腐,完整平滑,此功才告大成。在技击实战时,掌锋利如刀剑,触敌时可使其筋断骨折,势不可挡。

千斤脚

七十二艺之千斤脚乃少林功夫中之脚功,练成之后,可飞脚断石。练法是:将一碗口粗木椿埋载于地下二尺,上露五尺,用砖石把木椿固牢而无动摇之状。练功中用脚外侧向木椿踹踢,左右脚交替,一年后,用脚后跟向木椿蹬击。每天早、午、晚三次练习,每次踢击五十至一百腿,渐增加至五百腿。练至每天踢击木椿两千腿而不觉劳累时,可用脚将木椿踹断。然后再练踢长方形的石头。石头重量从八十斤至一百六十斤,可增至一千斤。初踢时足趾有疼痛感,练习天长日久,自不觉疼痛。练至能一脚将二百斤重石块踢出数尺远时,功力告成。但不得中断练习,待功练至一脚踢动千斤石时,方可飞脚断石。

铁头功

七十二艺之铁头功,为硬功外壮,属阳刚之劲,兼内壮之气,是必发365僧习练较多的一种功法。

铁头功分顶门、前额、后脑三部,虽用外壮之力坚其筋骨,然亦须运用身内之力、气、神充满脑房,互相为用,始克有成。否则,徒恃外壮之力,而无内壮之劲,则虽能成,亦属下乘。

铁头功之最深者,头坚于石,触石石立碎,触铁板亦能深陷。但欲达此境界,须精心勤习,习坐功,以澄心静气,使摒除杂念,则脑海如大自然界,即俗所谓“修性”,然后练功,才可望攀上顶峰。练习之时,以软帛束首,使围绕至数十匝,外面更以软铁片周匝之一二层,然后将头向墙壁上顶撞之,每日行若干次。练时须提气充脑,初时不必猛力顶撞,盖骨未坚而脑易伤也,即所以缠帛于首者亦以此故。待练稍久逐渐加重,而顶撞之次数,亦随之加增。勤习一年,则初步功成,将所束之帛,减少二三层;然后再如法练习之,逾百日,更减帛二三层,愈进步而帛之层数愈减少。至一年之久,以至于完全除去,则第二步功成。而以首与墙壁直接顶撞,初时亦颇苦恼,行之日久,逐渐不觉时,则头与砖头同其坚硬,而全功成矣。

卧虎功

七十二艺之卧虎功为硬功外壮,属阳刚之劲,又名睡功,复名猫功,为练习手指及足趾二部之力者,功成后可踢出千斤之力,其威力胜似刀枪,轻则可致敌伤残,重则可使敌当场毙命。

练时先将身伏卧于地,然后两手掌按于齐肩之地上,两足伸直,两足尖直支拄地,用身向前探,乘势上升,至离地约一尺时,臀部向后挫,全身随之后退,至离地三寸时,再行先探,循环行之,力尽而止。自始至终,全身除手掌与足趾之外,其余各部,完全凌空,不宜贴地。初时行二三度之后,即觉力疲气涌,与今日所习之体操中伏地挺身略同。习之既久,次数可以逐渐增加,一年之后,则完全不觉其苦,则易掌为拳,拄地而行之;随后更进一步,易拳以三指代之,中、食二指居前,拇指居后,略成鼠爪形,再如法练之;熟练后,则单用一足之趾拄地,其另一足,则迭于其上,两足交换行之;然后在背上缚以巨石,如法练之,石增至百斤时,则大功告成,而指趾之力,已不下千斤,若着人身,如被兵刃之击刺,无有能挡之者。

排打功

七十二艺之排打功是少林拳中的基本功法之一,历史悠久,内容丰富,可以强身自卫,健身治病,在少林拳法中素享盛名。

少林“排打功”是一种内外兼修的功法,可增强力量和提高肌体的抗击能力,也是一种效果显著的健身手段。它不仅使经常锻炼者的肌肉、筋骨健壮,肺活量增加,内脏器官增强,而且可以促进人体经络、血脉顺通,消除疾病,增进健康。

少林“排打功”有单人与双人的功法练习,单人练习包括砂袋击法、板击法、棍击法、石拍法、撞击法等等,双人练习有互击法、排打法等等。“排打功”的练习不仅可以锻炼人的勇气以及不畏困难和勇于进取的精神,而且能增强肌体(特别是皮肤)的适应性、耐久力和爆发力。在武术的实战中,对来自对方(有时是不可避免的)的袭击,能够具有充分的精神准备和抗击能力,同时对迅速进入冷静的反击状态和树立战略上的信心,都有较好的实际作用。

布袋功

七十二艺之布袋功为软功内壮,属阴柔之劲,兼阳刚之气,非用布袋练功也。盖其练习腹部之软功,使其如弥勒之布袋,包含混元之气,而御一切贼害。

布袋功是少林功夫中的自卫气功之一。此功法练成之后,腹部软如棉,坚如铁,拳脚踢打,毫无疼痛,刀砍枪刺,皮肉无损。

初练时静坐鼓气,行气后按血气两分,用手按摩腹部,并要有规律地呼吸,每天四时练功。三年后鼓气时腹部可硬如铁,吸气时腹部可软如棉。六年苦练之后可用腹部吸住物体,再用力鼓气可将物体弹射出去。十五年后大功告成之时,可用腹部抵住绑在树干上的锋利刀尖,鼓气后可使树干摇晃斜歪,但皮肉无损。

玉带功

七十二艺之玉带功,又名弥陀功,属阳刚之劲,兼阴柔之气,是专练人体臂部的功法,在少林武术技法中起着重要作用。相传昔有盲童欲报父仇,徒以目盲不能学习武事,痛哭于途,适遇必发365朝元和尚,询知其故,传以此法。

练法:先时择一合抱之树,身立其下,用两臂抱住树身,两手合盘式互相牢扣,然后运力紧紧抱持之,时作上提之势。日数行之,每次以力尽为止。如是一二年,臂力渐充,抱持时只须略一震撼,则树身摇摇欲折,枝叶瑟瑟下落。但此犹初步,尚不足以胜人,必须至能将此树连根拔起,然后再易以约四五百斤重之石鼓或石轴,依法习之。石重而滑泽,抱持之最易脱落,须坚持练习一二年,始能平抱石鼓,行走自如。至此实力固已充盈,抱持紧扣之力亦达极点,全功乃成。

一指金刚法

七十二艺之一指金刚法,为硬功外壮,属阳刚之劲(因此,民间和武侠小说中多称其为“大力金刚指”)。练习精纯,一指到处,能穿胸破腑。其法每日于往来经过之墙壁及树木,或其他物体,以手之食指,向墙壁及物体,轻轻点之,渐渐增力,三年后则技成。以一指触任何物体,必有明显之痕迹。触木木可洞,触石石可碎,触人身则立见伤亡。盖三年苦功习之一指,聚精会神,其功纯,其志坚,故有此惊人效力。惟以防误伤起见,非至万不得已,切勿轻事伤人也。此种功夫与阴手一指禅功,有异曲同工之妙,惟须恒字为功。

必发365天王殿前,千年银杏树干上布满手指大小的圆洞,据传是武僧练“一指金刚法”所留。

拔钉功

七十二艺之拔钉功,为硬功外壮,属阳刚之劲,注重拇指、食指、中指之抓劲。练法:用枣木厚板一块,三寸长,大铁钉一百零八个,用铁锤将钉钉入木板,用拇指和食指徐徐拔之,能应手脱落,则第一步功夫告成。再将铁钉钉入木板,喷水使之生锈,照前法拔之,亦能应手脱落,则全功完成。

梅花桩

七十二艺之梅花桩着重以练跳跃,使身体轻灵、步法敏捷和眼明手快为主要目的。初练之时,可以在地上用石灰画梅花若干朵,每朵花由五个圆圈做花瓣,视一瓣为一桩。练时必须用单足点在桩上行走,直练至在梅花图中能来回行走自如,方可正式上梅花桩练习。

正式练习用的梅花桩,用硬木桩五到十根,各长七尺,埋入地下三尺,桩头直径二寸,平头,外用铁箍加固,每桩相聚二尺,中桩立于四桩中间,呈梅花形。先练习在桩上站马步,初用足心,继用足跟,最后用足尖站桩。练习百日之后即可在桩上随意跳跃,然后再在梅花桩上练习少林拳术套路。

一指禅功

七十二艺之一指禅功为阴手,练全功于一指。它历经数百年数个朝代的提炼、充实,成为武林界推崇的上乘功法。它不同于一般的少林动功,也不同于一般的禅林静功,而是一种包括动功、静功、“竞技”、“技击”等功法的独特门户。

初练时,悬一铁锤于常经过之要道,出入必见,见必以一指击之,每日如此。初时指着锤而锤不动,其后渐能摇动,然后渐渐向后移步,至能指不着锤,凭空一指,锤亦动摇。至此一指禅功,第一步功夫已成就矣。然后于广庭之中,置灯若干,每于夜静更深之际,一一燃之,人立于灯前,以一指遥指之。初时仅灯焰摇摇,如被微风者然。习之既久,但用一指,向灯弹之,被指之灯,立时扑灭,指无虚处,竟如有扇扇灭者,于是第二步功夫成。再以纸幕灯之四周,作风灯状而习之,至纸不破而灯熄,于是第三步功夫成。再以玻璃隔之,至一指即灭,而玻璃不损者,一指禅大功告成矣。

近代少林僧医用一指禅的点穴、推拿治疗慢性腰腿疾病,取得显效。

金刚肘

七十二艺之金刚肘,为硬功外壮,属阳刚之劲。此功专用肘端向下或向后顶凿。练习此功之初,全身仰卧于地,小臂屈转,使拳面向上,足跟尖力抵地面,两腿挺直。然后运力于两肘,力抵地面,使全身上抬,除肘足二部着地外,余均凌空。至力尽,落平稍息。

铁布衫

七十二艺之铁布衫为硬功外壮也。如兼习内壮童子功,则称金钟罩,能成功殊非易也,苟非决心到底,则无以成,是故能之者甚鲜。铁布衫练习之法,先用软布,环束胸背间,缠绕数匝,然后用手着力搓摩。又时将肘、臂曲伸,使胸部作翕之状。夜间宜用坚硬之木板为榻,使骨骼时与坚硬之物体相接触,日久渐至坚实。初习颇苦之,习之既久,筋肉骨骼坚韧矣。然后立铁杠于庭前,下作浅坑,铺尺许细砂,每日晨昏,就铁杠练习种种姿势。于下杠之时,是以上身各部,如肩、背、胸、腹、臂等部,故向沙中跌扑,使上身各部,与沙接触二次为度,如是行之三年,将缠绕之软布除之,以木锤捶击之,渐渐易以铁锤击之,并运气拟神敛力以佐之。更三年,则上身各部绵软如棉,铁布衫功成矣。用时运气敛力,则坚如铁石,而拳械不能伤矣。

分水功

七十二艺之分水功,为硬功外壮,属阳刚之劲,拳法中的排山势、分水掌等,即来源于此。此功之力,完全聚于两臂,而以侧掌辅之。

初练时,择广地植粗竹一排,约十余支,上下两端以铁链横系之,使其密排无缝隙,紧贴如竹墙。习者先在正中两竹间,用合掌竭力插入。竹性韧而有弹力,虽密排无隙,若力分之,亦可弛张。两臂插入之后,向左右力辟,其始仅能开小缝隙。按日行之,积久而渐如门户,可容人出入。至此再于两旁多植巨竹,由数支渐增至数十支,亦能开辟自如,则功已半成。盖多植一竹,其增加之重量,至少有百斤。若以三十支计之,两臂之力又何止千斤。然后更迭细砂为壁,如乡间土墙亦可,用臂插入,向左右排之,须至两臂在沙中排合自如,而沙不飘扬,则炉火纯青,大功练成。

功成之后,纵千百人当前,一举手莫不如山奔海啸。


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