无念无相无住 - 必发365乐趣网投

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无念无相无住

慧能法门,以无念为宗,无相为体,无住为本。这表明了无念、无相、无住在慧能顿悟法门中的地位,所以他创立禅宗一派禅法的最终目的主要是修行者的心性达到“三无”,使修行者的烦恼得到“止息”,可以见性成佛。

这里的“无念”就是于念而不念,这是说修行者要经常保持正念不断,念念相续,这种心念就是无念。《坛经》中说:“无住者,人之本性,于世间善恶好丑,乃至冤之与亲,言语触刺欺争之时,并将为空,不思酬害,念念之中,不思前境,若前念、今念、后念,念念相续不断,名为系缚。于诸法上,念念不住,即无缚也,此是以无住为本。”

这里的“无相”是说于相而离相,《坛经》中指出:“外离一切相,名为无相,能离于相则体清净。”世人经常于相而着相的,比如看心就着于心相,看净就着于净相,这样就是障自本性。所以无相是离一切而显性体的清净。

这里的“无住”是于一切之上念念不住。慧能的“三无”所说的一切都是以“自性”为主,无相是指性体清净,所以“无住”就是指本性无缚,心无住。无念是指真如起用,不染万境,从此悟入自性。就可以使修行者“见性成佛”。

 
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