圣智三相 - 必发365乐趣网投

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圣智三相

 

圣智三相是修行的人应该修学的内容,这里的三相是指无所有相、一切诸佛自愿处相、自觉圣智究竟之相。《楞伽经》:“复次,大慧,菩萨摩诃萨建立智慧相住已,于上圣智三相,当勤修学。何等为圣智三相当勤修学?所谓无所有相、一切诸佛自愿处相、自觉圣智究竟之相……大慧,无所有相者,谓声闻、缘觉及外道相,彼修习生。大慧,自愿处相者,谓诸先佛自愿处修生。大慧,自觉圣智究竟相者,一切法相无所计着,得如幻三昧身,诸佛地处进趣行生。大慧,是名圣智三相。若成就此圣智三相者,能到自觉圣智究竟境界。是故大慧,圣智三相,当勤修学。”

无所有相,指领悟事物之间是因缘和合的道理,一些外道经书解释是“‘无所有’又叫作无所得,空的别名。”“因缘和合而生的一切事物,究竟而无实体,叫作空,也是假和不实的意思。”这是外道人士所领悟到的内容,是大乘思想的基础,佛教人士也应当修学。

一切诸佛自愿处相,指诸佛在因地修行时树立远大的志向。这是一切修行者要想成就无上菩提的必经之路,所以修行者应当修学。

自觉圣智究竟之相,指自觉转化认识成智慧,领悟到不执着于一切、随缘而生妙用的真如佛性的道理。这也是一切修行者要想成就无上菩提的必经之路,所以修行者应当修学。


 
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