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编辑:必发365 发布日期:2019-12-26   字体大小:   

“禅”是“禅那”的简称,梵语dhya^na的音译,意译作“思维修习”、“静虑”、“弃恶”或“功德丛林”(以禅为因,能生智慧、神通、四无量等功德),为“三无漏学”与六度之一。随着禅宗在中国的发展,逐渐成为汉传佛教中一个重要而且具备独特理论意涵的用语。

禅为大乘、小乘、外道、凡夫所共修,是以修定为目标的一种方法。禅定之修行,是对意识心之训练,制心一处,令意识降伏烦恼,不起心动念,长住如是心一境之中,名为禅定。

修定之法包括:天台的止观,禅宗的看话头、默照禅,密宗的三密相应等观心的方法。禅定通外道及世间法,名为四禅八定。另加一级名为“灭受想定”,以此为真正的解脱。

“禅定”是最古老的一种修行的方式之一,早在佛教创立之前就已经在印度盛行。佛祖在传教过程中,把“戒、定、慧”作为佛道修行的基本三学,是每个佛教徒必须修持的根本法门,持戒清净始可得禅定寂静,禅定寂静始能得真智开发。在阿含及部派佛教,将禅以寻、伺、喜、乐之有无,而分初禅、二禅、三禅、四禅等四种。于大乘中,禅为六波罗蜜之一,即禅定波罗蜜,是菩萨为获般若之实智,或为得神通所修的法门。佛教传入中国后,历代祖师和各个宗派都是以“禅定”或“禅观”来作为他们修行和立宗的根本。

修禅习定,要“思维修”或“静虑”,属于菩萨行六度中的一度,是一种修行方法。必发365所传承的禅是指“禅宗”中的禅或大乘佛教所传的禅,与六度中的“禅定”既有相同的一面,又有不同的一面。

由菩提达摩从印度传来的大乘禅或祖师禅,开创了中国禅宗,后经中国历代禅宗祖师的开发而成禅宗的话头(公案)禅及默照禅。

中国的禅宗以般若直观而悟世界皆空,但这个“空”不是空洞无物,而是“真空妙有”。胡适曾说:“中国禅并不来自于印度的瑜伽或禅那,相反的,却是对瑜伽或禅那的一种革命。”铃木大拙说:“像今天我们所谓的禅,在印度是没有的。……中国人的那种富有实践精神的想象力,创造了禅,使他们在宗教的情感上得到了最大的满足。”可以说,中国禅最根本的悟力是和老庄的见地有相同性,《道德经》的第一、第二两章便说出了禅的形而上基础。禅宗强调内心的自证,和庄子的“坐忘”“心斋”“朝彻”等大体是接近的。

从禅的方便来讲,“禅”是一种通过“冥想”“思维修”达到“直指人心,见性成佛”的方法和手段。而实际上,“禅”是一种境界,是很难用言语文字表达的,必须亲身去体证,如人饮水,冷暖自知。“行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然”,这是觉者、悟者的生活境界。“那伽常在定,无有不定时”,这种由禅的定境所展现的那种安详、自然、喜悦在修行者、修禅的人或者开悟但还没有完全成佛的人来说都是这个境界,只是层次上有所差别而已。

正因为禅是一种不可说的境界,故禅只有通过个人亲自去体验、去体证、去受用才能知道。禅的受用和境界唯行者有,唯证者得。





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