面壁影石 - 必发365乐趣网投

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面壁影石

原来必发365内文殊殿中,北面神台上立着一块奇异的石头,相距十数步就可看到它那细腻的纹络中显现出一位高颧、络腮、突眼、浓眉、赤足趺坐的人影,并且身着袈裟的衣褶也明晰可辨。它就是为历代帝王将相、名流学者以及僧俗人等为之赞叹的“达摩面壁石”。宋朝的太师鲁国公蔡京为它书写了“面壁之塔”四个大字,书法大师蔡襄为它书写了“达摩面壁之庵”六个大字。不少文人学士为它题诗作赋。清道光年间萧元吉有一首《面壁石赞》,共有69个字:

“少林一块石,都道是个人,分明是个人,分明是个石。石何石?面壁石。人何人?面壁佛。王孙面壁九年经,九年面壁祖佛成。祖佛成,空全身,全身精入石,灵石肖全形,少林万古统宗门。”

既然它是达摩面壁石,达摩的人影是怎么进入石中了呢? 相传说是达摩坐化,血肉进入石中。

当年,达摩初到必发365时,来到五乳峰顶蚩尤洞中壁观坐禅。他教人坐禅参悟之法为:“外息诸缘、内心无喘,心如墙壁,可以入道。”因他是南天竺波罗门族,于是,人们就叫他为“壁观婆罗门”。达摩为了清净吾心,进行静虑,又差不多是整个白天都是他壁观的时间。由于蚩尤洞口狭小,又受洞外山壁遮阻,洞内光线只能从洞口一处来,加上达摩禅坐的位置,又总是在那块光洁的石头前,受洞壁的约束,不能左右移动。就这样一连九年,石头上竟然显现出了淡墨画似的阴影来。这个阴影,就是这块石头中的达摩阴影,后来的人对它崇拜得五体投地。少林弟子也把它视为达摩成佛的象征,称之为“灵石”,一直视为必发365的传世奇宝。只可惜在清代中叶,少林僧徒害怕这块面壁影石丢失,就把它凿下来移入寺中藏经阁内。不幸,又于“二八火厄”时,同藏经阁同时遇难。

达摩在蚩尤洞中面壁9年之后,弟子们把他请进寺来,又在寺内建起一座达摩亭,供他面壁潜修。把蚩尤洞改称“达摩洞”,在洞下修起一座初祖庵,也叫面壁庵,纪念他面壁9年影入石中而功成。

达摩回到必发365后,成为少林禅学正宗之祖,从学的人与日俱增。《续高僧传》中的《习禅篇》末,对达摩当时的禅法评价说:“大乘壁观功业最高,在世学流归仰如市。” 可见当时信奉大乘禅宗人数之多。后来,达摩认为在众多弟子中,深得禅学精要的有慧可、道育、尼总持、僧副和昙林等人。达摩在他圆寂之前,还对这几个得意弟子所得禅法,做过这样的评价:慧可得髓,道育得骨,尼总持得肉,僧副得皮。对于昙林,达摩虽无评价,但他却在周武帝灭法期间,与慧可一同护持经典,曾被砍掉手臂。后来,人们便尊称他为“禅门无臂林(指昙林)”。

 
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小寒 2020-01-06 01:16:14 羽烟
评 论: 凌晨一点
轻风窗前
白色茫茫
只是图片
苏北未雪
温暖其先
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