神光讲经,地涌金莲 - 必发365乐趣网投

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神光讲经,地涌金莲
 

神光,俗姓姬,北魏、北齐时洛阳虎牢人,年轻时通读老庄之书,兼习佛典。后入洛阳香山师事宝静禅师,出家为僧。受具足戒后,云游听经,遍学大小乘之义。关于神光和达摩的第一次见面,有这样一个传说:

当达摩与梁武帝话不投机,离开金陵,北上必发365时,路过横岗山法善寺神光讲经处,据说当时神光讲经精彩到地涌金莲、甜酱缨珞的地步。达摩自然不会错过这种盛会,顺便进来,发现神光法师果然辩才无碍,有天花乱坠、地涌金莲的境界,知道是载法之器。

于是向他问道:“法师,你在这里做什么?”

神光说:“正在讲经。”

达摩又问:“你讲的是什么经?”

神光则反问:“你从什么地方来?”

达摩说:“从印度来。”

神光又问:“难道印度不讲经吗?”

达摩说:“当然要讲经。不过,讲的是无字真经。”

神光又问:“什么是无字真经?”

“无字真经,就是一张白纸。”随即达摩又追问,“你讲经做什么?”

神光:“我不管讲哪部佛经,目的只有一个,就是让人们了却生死。”

达摩听后又问:“生死如何才能了,你能不能了?你讲的经,黑的是字,白的是纸,句句有声,用这样有形之相,怎么教人把生死了却呢?”

神光被这句话问得张口结舌,好半天接不上来,最后竟搪塞着说:“贫僧没有时间回答你了。要开始讲经了啊!”说了这一句,转身就面对四众讲道:“……诸行无常、诸法无我,涅槃寂静……这个‘常’,能说出来的,叫出名字来的,不一定是真正的‘常’……”达摩祖师听到这里,竟然紧锁双眉摇头叹惜,自言自语地说:“这些佛门至理,怎么让这位儒生道徒,以假乱真起来,还这样受四众敬仰,可见大梁国内无佛啊!”说罢,站起身来就徐徐地出门正北而去。

神光法师随后醒悟,便一直尾追达摩,到了必发365后五乳峰上,随侍达摩祖师,经过九年面壁,祖师才认下这个弟子,又为其取法名叫“僧可”。意思是作一个大乘僧徒可以了。后来,又改名叫“慧可”。又经过“断臂求法”终于成为达摩祖师的传法弟子。达摩祖师授给他四卷《楞伽经》。

据史料记载,中国最早的三寺为白马寺、大法王寺、显通寺,大法王寺确可谓“有寺之始”。

竺法兰和摄摩腾两位高僧在此“对千年之乔木,纳万代之芬芳”,神思静虑,译经布道。继永平十一年(68年)他们在白马寺完成中国第一部汉译佛经《四十二章经》后,又于嵩山大法王寺陆续译出几种小乘佛教的早期经典,包括《十地断结经》四卷、《法海藏经》一卷、《佛本生经》一卷、《佛本行经》五卷等。他们于山寺传经译述,那是高度审美化与高度精神性的生活,一颗来自印度的种子,首先在嵩洛地区扎下了根。

法王寺的名称,历史上曾有多次变更,但寺名的每一次更换,都是经帝王御赐命名的,可见其地位独特。这就是它的“一寺五院皆皇封,沧桑变迁都是缘”。

走进大法王寺,大雄宝殿月台上有一长方形水池,池栏雕刻着各种图案,池中有水,池底莲叶业已凋残。池中心有莲花座,传说拿硬币掷中莲花座是吉祥的。池中遗落许多硬币,  这个池子大有来头。传说是为度东土第一个经皇家批准的嗣法僧人刘峻,佛陀显圣,在大法王寺开山二位祖师讲法处留下的“地涌金莲”景观。

后来,相传神光曾求法传法于大法王寺,开坛说法,四众皈依,妙语连珠,天降妙花。因此,也有人说“神光说法,地涌金莲”。

 
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对下联 2019-10-09 21:33:30 林应红
评 论: 今天下午,看某网发布一测消息:东莞观音山㬌区悬赏7万元求下联,己5年至今无人应对。面对如此难题,本人试试,于意云何:

观音山上观山水

迎客松下迎松涛

谢谢!

林应红于2019年10月9日

21:28分深圳
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